康熙帝的庙号是什么(康熙皇帝的谥号简介)

在封建社会,只要是大一统王朝,皇帝的庙号,一般都遵循“祖有功,宗有德”的原则。

而且大部分封建王朝都只有前一代或者两代被称之为“祖”,后面均被称之为“宗”。

但是有个朝代例外,那就是清朝。

康熙身为第四任皇帝,为何庙号是“圣祖”?雍正替自己正名的把戏

清朝努尔哈赤被称之为清太祖,毫无争议。

顺治帝被称之为清世祖,也勉强说得过去,毕竟是清朝入关后第一位皇帝,勉勉强强算半个开国皇帝。

但是康熙帝被称之为清圣祖,那就有点吹牛了。

那究竟是何原因才导致康熙帝被尊封为“圣祖”,这么一个不伦不类,却大得吓死人的庙号?

康熙身为第四任皇帝,为何庙号是“圣祖”?雍正替自己正名的把戏

嗣皇帝为死去的老皇帝办丧事,这在哪一朝代也无例外。

但雍正帝为康熙帝办理丧事的超高规格与意义却非同一般。

其根本原因也在于雍正帝登基即位时的特殊的背景。

在当时,整个朝堂中,不仅有八皇子允禩等势力颇强的反对派,而且一般大臣中对新君有不信任感的也不乏其人。

在整个丧葬期间,反对派或在一旁看笑话,或寻机进行捣乱,以求给雍正帝蒙上不孝的恶名。

比如八皇子允禩就曾向雍正帝密奏,若用二万名夫役移送梓宫至山陵,费用钱粮太多,可以减半而行。雍正帝可不相信允禩的建议是为了自己好,或者为了节俭,后来才探知道了,这里包藏着诬蔑新君不忠不孝的祸心,陷雍正帝于被动。

因此,不减夫役,成功地为康熙帝举行丧礼,就成为雍正帝与八皇子允禩暗斗,稳定时局的重要措施。

康熙帝去世当夜,雍正帝“恸哭扑地,良久乃起”,亲自为康熙帝更衣。

康熙身为第四任皇帝,为何庙号是“圣祖”?雍正替自己正名的把戏

接着,以皇帝的身份下令七皇子允祐守卫畅春园,十二皇子允祹先行回京陈设灵堂,又命十六皇子允禄和世子弘升护卫宫禁,十三皇子允祥与隆科多负责由畅春园至紫禁城沿途的护卫。

他本人亲随盛放康熙帝身体的皇舆回宫。

第二天,雍正帝在乾清宫为康熙帝行大殓礼。

他为表示对先皇的孝忠,特意下诏诸王贝勒、文武大臣进乾清门,公主王妃进乾清宫瞻仰康熙帝遗容。

他自己则捶胸顿足,哀伤呼号,尽情做出悲痛已极的姿态。

康熙身为第四任皇帝,为何庙号是“圣祖”?雍正替自己正名的把戏

康熙帝的梓宫在乾清宫中停放了二十天,后移至景山寿皇殿。

在这期间,雍正帝颁发一系列上谕,声称自己不居殿内,不走正门,朝后不安坐饮茶,还要打破服孝二十七天的旧制,改服孝一百天。

实际上在第三天,诸王公大臣就奏请朝廷,应该恢复二十七日释服的旧制,因为军国大事和各种祀典大礼不可“久阙”,必须释服才能举行,大臣们为此来来回回上奏了三次,雍正帝才顺水推舟,和其他皇帝一样“勉从所请”,仍于二十七日后释服。

后面一个环节更为重要,就是讨论给康熙帝如何定谥号、庙号。

雍正帝再次抓住表现机会,进一步体现他的“纯孝”名声的时候到了。

康熙身为第四任皇帝,为何庙号是“圣祖”?雍正替自己正名的把戏

于是雍正帝下诏:“我皇考大行皇帝缵继大统,旧典本应称宗,但经云:祖有功而宗有德。我皇考……论继统则为守成,论勋业实为开创。朕意宜祖号,方副丰功。(《清实录》)

于是,康熙帝庙号居然被定为“圣祖”。

清朝就这样,拥有了三个带“祖”字的庙号,变得不伦不类。

做出这样的决定后,雍正帝刺破中指,以血圈“圣祖”二字,表示尽哀。

可能他也担心自己这些做法会使别人感到虚伪,因此为自己辩护说:“朕非于此自谓尽孝,亦非博尽孝之名也。况天降缟雪,林木皆白,自安奉梓宫,群鸦环绕殿庭,哀鸣七夜,仰观天意,俯察物情,尚且如此,朕能已于沉痛乎?”(《清实录》)

十二月初三日,康熙帝梓宫由乾清宫移至景山寿皇殿。

全朝上下都举行了隆重的奉移礼,烧纸锭二万,纸钱六万,五色钱锭五万,还烧酒饭二十桌,整羊九只。

康熙身为第四任皇帝,为何庙号是“圣祖”?雍正替自己正名的把戏

王公大们按照等级分别聚候在梓宫经过的东华门外南池子口、东安门内大街、骑河楼口、沙滩口等地。

康熙帝梓宫出景运门后安置在八十人抬举的大升舆上,由雍正帝亲送至寿皇殿。

自此之后,雍正帝每日三次到寿皇殿祭奠上食,长达一月之久。

二十七日除服后,雍正帝又颁发一条上谕,表示:乾清宫“是皇考六十余年所御宫殿,朕即居其中,心中甚不忍。朕意欲居月华门外养心殿”。

这样,清朝皇帝就开始以养心殿作为寝宫了。

雍正帝在那里“斋居素服,三年如一日”(《清会典事例》)。

雍正元年三月二十一日,康熙帝梓宫由雍正帝及皇太后、皇后、妃嫔等护送,移往遵化景陵。

当初康熙帝在为父亲顺治帝办理丧事的时候,并没有亲护梓宫赴东陵。

雍正帝为显示自己的“纯孝”,提出要亲自护送康熙帝梓宫。

而且,他一改女真部落传统的火葬,决定不焚烧皇考的棺木,使康熙帝成为清朝第一个土葬的皇帝。

从京城至遵化景陵有三百里左右,沿途共设五站供灵驾停宿。

每地都设有网城、旌门、黄幔城及停放康熙帝梓宫的芦殿。

灵驾由雍正帝率诸王公大臣们护送,皇太后率皇后、妃嫔等走另一条路,傍晚到停宿地会集。

每天早晚,都要在黄幔城外陈设卤簿,行朝奠礼、夕奠礼,百里以内的文武官员都要赶来跪迎,举哀。沿途穿门过桥还要派大臣祭酒,烧纸钱。

康熙帝沉重的梓宫,由多达7960人组成的杠夫队伍,分为60班,抬送至景陵。

梓宫到达景陵后,一直停放在暂安殿,直到同年九月初一,才与雍正元年五月病逝的雍正帝生母孝恭仁皇后一同葬入地宫。

雍正帝生母乌雅氏为护军参领威武之女,自幼就入宫服侍康熙帝,生下胤禛后被册封为德嫔,康熙二十年又晋封为德妃,一直到康熙帝去世。

康熙身为第四任皇帝,为何庙号是“圣祖”?雍正替自己正名的把戏

雍正帝登基即位后,被尊为皇太后。

乌雅氏因为丈夫康熙帝去世,“哀恸过甚,体常违豫。及亲送梓宫至陵,事毕回京,积哀莫解”(《清会典事例》)。

因此,康熙帝去世后,仅仅半年,她就随之病逝。

半年之内,帝后二人相继去世,这对刚继位的雍正帝来说,不啻是一沉重的打击。

这种打击并非完全出于情感,绝大部分是因为政治。

康熙身为第四任皇帝,为何庙号是“圣祖”?雍正替自己正名的把戏

当时反对派正在不断寻找各种机会,制造谣言,企图动摇雍正帝的正统皇权。

皇太后的猝然去世无疑为他们中伤新君又提供了新的大好机会。

因此,雍正帝为皇太后举办丧礼,就不是一般的尽孝,而带有洗清自己,堵住政敌之口的意义了。

皇太后的丧事,办得和康熙帝的一般隆重,值得提出的是,雍正帝又决定将其母谥为孝恭仁皇后,与玄烨合葬入同一地宫。

雍正元年九月初一,他亲自主持了康熙帝与孝恭仁皇后的葬礼。

在孝恭仁皇后之前,康熙帝曾有过三位皇后,均先去世,均与康熙帝合葬。

后来雍正帝在为康熙帝、孝恭仁皇后守孝三年时,为自己如此隆重地对待父母的丧事做过一个解释:“皇考、皇妣虽有轻重之别,而朕之私衷则不容分视。……(朕)并非勉强从事,沽取孝名,以为观美,止求朕心之安耳。礼尽则朕心自安。”(《清会典事例》)。

康熙身为第四任皇帝,为何庙号是“圣祖”?雍正替自己正名的把戏

向朝廷上上下下解释自己不是为了“沽取孝名”,而是为了自己的“私衷”,正说明雍正帝如此重视父母的丧事,其目的非同寻常。

这也就诞生了一个大一统王朝三位庙号为“祖”的奇观。

秒懂知识文章系用户自行上传分享,仅供网友学习交流。如作品内容涉及版权问题,请及时与秒懂知识联系,我们将在第一时间删除。文章地址:https://www.xxbaike.cn/95074.html

商务微信

合作QQ

合作电话:17896001082

在线咨询:button_111

邮件:472840686.com